Telefon:
021 406 792
Fax:
021 406 793
Radno vrijeme:
pon - pet 8-17 h
subota 8-12 h
Uz besplatan ulaz i „brode za domaćega čovika“ vraća se i Sajam turističkih atrakcija uz zabavu i natjecanja s nagradnim fondom od preko 15 000 kn
Split, 28.04.2016. - Tradicionalna proljetna manifestacija Dani hrvatske male brodogradnje ovog će četvrtka, 28. travnja, po osmi puta otvoriti svoja vrata i okupiti najbolje domaće proizvođače plovila i renomirane brendove nautičke i ribolovne opreme u marini Lav hotela Le Meridien Lav u Podstrani pokraj Splita.
Na manifestaciji koja traje do nedjelje, 01. svibnja, predstavit će se ukupno 90 izlagača, od čega 28 brodograditelja iz cijele Hrvatske s 40 brodova u moru i na suhom, a i ove godine posjetiteljima je omogućen besplatan ulaz kao i testne vožnje svih plovila izloženih u moru.
Čak 8 premijera iz domaćih malih škverova
Ovogodišnji DHMB se još jednom potvrdio kao idealno mjesto za predstavljanje novih plovila pa će tako, uz već poznate i provjerene modele plovila i širok izbor nautičke opreme, posjetitelji imati prilike po prvi puta vidjeti modele Arba 555 (premijera u moru), Sampa 6 proizvođača Brodomehanika Brnabić, Vento 670, Pakleni otoci stižu s čak dvije premijere i to s katamaranom 40wcat i gumenjakom Colnago 26, Faraon brodovi predstavljaju Faraon 700, PearlSea Yachts dolaze s novim PearlSea 33 što je ujedno i svjetska premijera ovog broda, Remia Plast predstavlja Nautiku 690k premijeru u moru a Fortis Nautika dolazi s novim Fortis 590 open modelom.“
Vraća se i Sajam turističkih atrakcija
I ove godine, Dani hrvatske male brodogradnje nude dva sajma u jednom i to još jednim izdanjem Sajma turističkih atrakcija koji je na lanjskom premijernom predstavljanju nadmašio sva očekivanja organizatora. Uz usluge i proizvode za adrenalinske i vodene sportove, plažne sadržaje, komunalnu opremu, vanjske teretane, Wakeboard vučnicu, električne skutere, dječja igrališta te sve za kayaking, trekking, biciklizam,ronjenje, i kite-surfing, i ove godine će se predstaviti i brojni hrvatski inovatori te razne jurilice, ronilice i ostali zanimljivi proizvodi koji će hotelijerima, vlasnicima kampova, koncesionarima plaža, privatnim iznajmljivačima pružiti uvid u proizvode koji stvaraju nove turističke vrijednosti i omogućiti im da drže korak s turističkim trendovima i destinacijama koje su to već prepoznale.
Natjecanja, turniri, koncerti
8. Dani hrvatske male brodogradnje i Sajam turističkih atrakcija od ove godine posjetiteljima omogućuju i sudjelovanje u brojnim turnirima te sportskim i zabavnim aktivnostima. Organizatori su također ponudili i ove godine adrenalinski park za najmlađe te wakeboard vučnicu za malo hrabrije, sve kako bi se posjetitelji pretvorili u aktivne sudionike sajma. Cijela površina sajma tako je pretvorena u svojevrsni morsko-turističko-zabavni tematski park.
U petak, 29. travnja, na rasporedu su Cedevita family badminton cup za mame i kćeri te Cedevita family kayak cup za tate i sinove uz poklon pakete i vrijedne nagrade. Subota, 30, travnja rezervirana je za SUPer Surfers Challenge 2016 u organizaciji Surfmania.net s tri discipline- odbojka na vodenom trampolinu, SUP (stand up paddle) utrka i sprint u kajacima. Ukupan nagradni fond je 15 000 kuna, a natjecatelji se mogu prijaviti u parovima sve do samog početka prve utrke. Za vrijeme trajanja SUPer Surfers Challenge utrka održati će se i prvo natjecanje barista BARCAFE OPEN 2016 u tri discipline u paru: 1. SIGNATURE DRINK – piće s potpisom na bazi espresso u 8 minuta, 2. LATTE ART – crtanje zadanih figura u dvije šalice s probom, 3. BRZINAC – kuhanje tehnički ispravnih 8 napitaka u zadanom vremenu . U subotu je također na rasporedu i Tuna Party pojačana nastupom Swingersa predvođenih Robertom Marekovićem.
U nedjelju je na rasporedu prva SUP polo utakmica u Hrvatskoj gdje će posjetitelji svoje vaterpolsko umijeće morati pokazati koristeći se veslima i SUP daskama. Svu opremu za navedena natjecanja osiguravaju organizatori u suradnji sa Surfmaniom.
Pokrovitelji ovogodišnjih Dana hrvatske male brodogradnje i Sajma turističkih atrakcija su predsjednica Republike Hrvatske Kolinda Grabar Kitarović i Ministarstvo turizma, dok su Županija Splitsko Dalmatinska, Euroherc, Splitska Banka i Atlantic Grupa ovogodišnji partneri sajma.
Otvaranje 8. Dana hrvatske male brodogradnje na programu je u 13 sati, a radno vrijeme manifestacije je od 10 – 19 sati uz, ponavljamo još jednom, besplatan ulaz za sve posjetitelje.
Djevojka je pristala na spolni odnos sve do trenutka kada je izgubila svijest – složili su se stalni sudski vještaci, psihijatri dr.Jasminka Šarić i dr. Ivan Urlić, na Županijskom sudu u Splitu tijekom davanja nalaza i mišljenja vezano uz događaje u privatnoj kući u Podstrani krajem 2012. godine, kada je studentica iz Splita zadobila teške i za život opasne ozljede.
Za ozljeđivanje je optužen njezin vršnjak i tadašnji prijatelj R.Š. (23), kojeg se tereti za obljubu bez pristanka i pokušaj ubojstva. Svjedočenje psihijatara, međutim, nije dovelo do kraja suđenja jer je tužiteljica zatražila novo, takozvano kontrolno vještačenje žrtve, smatrajući kako su oba vještaka koja su davala iskaze u utorak u njima bili kontradiktorni sa svojim pisanim nalazima.
Sudsko vijeće prihvatilo je zahtjev te spis ide na Medicinski fakultet u Zagrebu, s kojeg će tim stručnjaka psihijatara i psihologa pregledati djevojku i dati svoje mišljenje. Tek nakon toga će se glavna rasprava moći nastaviti, te je stoga odgođena na neodređeno vrijeme.
Pitanje pristanka ili nepristanka djevojke na intimni odnos, koji je završio u operacijskoj dvorani KBC-a Split gdje joj je spašavan život, nešto je bez čega sudsko vijeće nema osnove donijeti odluku o optužnici. Problem je što se žrtva ne sjeća ničega što se dogodilo toga poslijepodneva te što je cijelo društvo s kojim su bili ona i optuženi konzumiralo alkohol. Djevojka je, prema izjavama ostalih koji su bili u kući, pila: štok, crno vino i medicu. Kada je odvedena u bolnicu i operirana, nije joj se mjerio postotak alkohola u krvi jer je glavna briga bila spasiti joj život.
Tijekom suđenja ju je prvo vještačila psihijatrica dr. Šarić, koja je s velikom sigurnošću utvrdila kako je djevojka imala od 1,5 do 2,8 promila alkohola u krvi. Navela je u vještačenju kako se radilo o privremenoj duševnoj poremećenosti zbog akutne intoksikacije te djevojka nije bila sposobna za otpor. Drugo vještačenje žrtve proveo je dr. Urlić koji je u svome mišljenju naveo kako je progresijom alkoholiziranosti naglo gubila mogućnost upravljanja voljom i postupcima sve do potpune nemogućnosti pružanja otpora. Ocijenio je i kako je nagla intoksikacija većom količinom alkohola dovela do anamnestičkog sindroma.
Na glavnoj raspravi u utorak su se oboje vještaka složili kako je bila u stanju smanjene ubrojivosti zbog alkohola, ali je mogla vladati voljom i postupcima te donositi odluke. Također je njihova ocjena kako je konzumacija alkohola dovela u stanje slobodnijeg ponašanja te je imala seksualizirano ponašanje i pokazivala moguću spremnost za spolni odnos. Stoga su ocijenili kako je pristala na spolni odnos sve do trenutka kada je izgubila svijest, do čega je došlo zbog gubitka krvi od ozljeda.
Nezadovoljna takvim raspletom i svjedočenjem psihijatara, kojim se optuženi oslobađa krivnje za obljubu bez pristanka, a time i za pokušaj ubojstva, zamjenica Županijskog državnog odvjetništva zahtijevala je treće vještačenje. Sudsko vijeće suglasilo se s njom i odlučilo zatražiti novo mišljenje.
Katarina MARIĆ BANJE- Djevojka je pristala na spolni odnos sve do trenutka kada je izgubila svijest – složili su se stalni sudski vještaci, psihijatri dr. Jasminka Šarić i dr. Ivan Urlić, na Županijskom sudu u Splitu tijekom davanja nalaza i mišljenja vezano uz događaje u privatnoj kući u Podstrani krajem 2012. godine, kada je studentica iz Splita zadobila teške i za život opasne ozljede.
Za ozljeđivanje je optužen njezin vršnjak i tadašnji prijatelj R.Š. (23), kojeg se tereti za obljubu bez pristanka i pokušaj ubojstva. Svjedočenje psihijatara, međutim, nije dovelo do kraja suđenja jer je tužiteljica zatražila novo, takozvano kontrolno vještačenje žrtve, smatrajući kako su oba vještaka koja su davala iskaze u utorak u njima bili kontradiktorni sa svojim pisanim nalazima.
Sudsko vijeće prihvatilo je zahtjev te spis ide na Medicinski fakultet u Zagrebu, s kojeg će tim stručnjaka psihijatara i psihologa pregledati djevojku i dati svoje mišljenje. Tek nakon toga će se glavna rasprava moći nastaviti, te je stoga odgođena na neodređeno vrijeme.
Pitanje pristanka ili nepristanka djevojke na intimni odnos, koji je završio u operacijskoj dvorani KBC-a Split gdje joj je spašavan život, nešto je bez čega sudsko vijeće nema osnove donijeti odluku o optužnici. Problem je što se žrtva ne sjeća ničega što se dogodilo toga poslijepodneva te što je cijelo društvo s kojim su bili ona i optuženi konzumiralo alkohol. Djevojka je, prema izjavama ostalih koji su bili u kući, pila: štok, crno vino i medicu. Kada je odvedena u bolnicu i operirana, nije joj se mjerio postotak alkohola u krvi jer je glavna briga bila spasiti joj život.
Tijekom suđenja ju je prvo vještačila psihijatrica dr. Šarić, koja je s velikom sigurnošću utvrdila kako je djevojka imala od 1,5 do 2,8 promila alkohola u krvi. Navela je u vještačenju kako se radilo o privremenoj duševnoj poremećenosti zbog akutne intoksikacije te djevojka nije bila sposobna za otpor. Drugo vještačenje žrtve proveo je dr. Urlić koji je u svome mišljenju naveo kako je progresijom alkoholiziranosti naglo gubila mogućnost upravljanja voljom i postupcima sve do potpune nemogućnosti pružanja otpora.
Ocijenio je i kako je nagla intoksikacija većom količinom alkohola dovela do anamnestičkog sindroma.
Na glavnoj raspravi u utorak su se oboje vještaka složili kako je bila u stanju smanjene ubrojivosti zbog alkohola, ali je mogla vladati voljom i postupcima te donositi odluke. Također je njihova ocjena kako je konzumacija alkohola dovela u stanje slobodnijeg ponašanja te je imala seksualizirano ponašanje i pokazivala moguću spremnost za spolni odnos. Stoga su ocijenili kako je pristala na spolni odnos sve do trenutka kada je izgubila svijest, do čega je došlo zbog gubitka krvi od ozljeda.
Nezadovoljna takvim raspletom i svjedočenjem psihijatara, kojim se optuženi oslobađa krivnje za obljubu bez pristanka, a time i za pokušaj ubojstva, zamjenica Županijskog državnog odvjetništva zahtijevala je treće vještačenje. Sudsko vijeće suglasilo se s njom i odlučilo zatražiti novo mišljenje.
Izvor:slobodnadalmacija.hr
U Podstrani su nepoznati počinitelji provalili u poljski objekt iz kojeg su otuđeni električni alati.
Počinjena materijalna šteta procjenjena je na nekoliko tisuća kuna.
Policija traga za provalnikom, a u tijeku je kriminalističko istraživanje.
Svim slavljenicima današnjega velikog sveca i mučenika svetog Jurja-Jure sretan imendan.
Danas slavimo blagdan svetog Jurja mučenika (latinski Georgius), izuzetno omiljenog sveca u vjerničkom hrvatskom puku, s rekordnim brojem posvećenih župa i kapela. Njegov je život obavijen mnogim legendama, a rodio se između 275. i 285. u Lodu (grčko-latinski Lydda), u rimskoj Palestini (danas Izrael), a po nekima u Kapadociji (danas središnja Turska). Pobožni roditelji, kršćani, Geroncije, časnik iz Kapadocije i Polikronija iz Palestine, odgajali su ga u vjerskom duhu. Bio je visoki rimski časnik, tribun carske garde u Nikomediji.
Mučen je i smaknut mačem za vrijeme Dioklecijanova progonstva kršćana na današnji dan, 23. travnja 303, u Nikomediji (danas İzmit, Turska). Radije je izgubio glavu i visoki položaj nego da žrtvuje poganskim bogovima i odrekne se Krista. Iako o njemu postoji malo pisanih podataka, već sredinom IV. stoljeća crkvu njemu u čast podigao je Konstantin Veliki. U Bizantu su ga nazivali „velikim mučenikom“, a za križarskih ratova bio je prototip idealnoga kršćanskog viteza i zaštitnik vitezova ratnika. Od XIII. stoljeća slavi se kao zaštitnik Engleske, a za zaštitnika su ga uzeli mnogi gradovi (Barcelona, Genova, Ljubljana, naš Senj i mnogi drugi). Jedan je od najpopularnijih svetaca srednjeg vijeka, legende od VI. stoljeća proširuju teme o njegovom mučeništvu, od X. stoljeća često ga prikazuju na ratnim zastavama, a od XII. stoljeća uvodi se motiv njegove borbe sa zmajem. Prema toj legendi kopljem je ubio zmaja koji je živio u jezeru nedaleko Silene u Libiji, a hranio se ovcama i djevojkama. Nagradu koju je dobio od tamošnjeg kralja, Juraj je poklonio siromasima). Njegov lik često je prikazan na portalima katedrala (Ferrara, Bamberg, Chartres, Firenca) i bio je privlačan motiv mnogim umjetnicima (Rafael, Pisanello, Carpaccio). O njemu su napisani mnogi romansirani životopisi i proslavili su ga mnogi pjesnici i pisci prikazanja. Po njemu su prozvani brojni europski viteški redovi i odlikovanja. Zaštitnik je u opasnosti, a u ratarskim krajevima zaštitnik zemlje i usjeva.
U hrvatskim tradicijama Jurjevo je u prvom redu stočarska svetkovina. Tada se prvi put izgonila stoka na pašnjak okićena vijencima, koji su se po povratku bacali u staje. Priređivale su se konjske utrke, stoka se gonila preko zgarišta krijesova, a za stjecanje zdravlja preporučivalo se umivanje u vodi s cvijećem. Bio je uobičajen ophod jurjaša, pri čemu su dječaci i djevojčice, obilazeći selom, nosili i darivali svježe grančice pjevajući obredne pjesme, a u pratnji šutljivog sudionika, zakukuljenog u zelenilo (zeleni Juraj). Zazivaju ga kod herpesa, gube, kuge, osipa, kožnih i spolnih bolesti, a zaštitnik je domaćih životinja, konja, konjice, konjanika, konjičkih sportova, jahača, vitezova, križara, poljodjelaca, farmera, seoskih gazda, težaka, strijelaca, oružara, izviđača, muževa, mesara, gubavaca, viteških redova, palestinskih kršćana, sedlara, ovaca, ovčara, vojnika, Engleske, Kanade, Etiopije, Gruzije, Njemačke, Grčke, Litve, Malte, Portugala, Katalonije, Aragonije, Bugarske, Bavarske, Palestine, Kapadocije, brojnih biskupija, naselja, župa, crkava i kapela diljem svijeta i hrvatskih krajeva (Plešivica kod Jastrebarskog, Stojdraga u Žumberku, Draganić, Pušća, Rakovec, Oborovo kod Rugvice, Odra kod Zagreba, Bapska kod Iloka, Vrbova kod Starog Petrovog Sela, Davor, Buk kod Pleternice, Čaglić kod Lipika, Đurđic kod Ivanske, Kaniška Iva kod Garešnice, Gornja Stubica, Veliko Trgovišće, Desinić, Đurmanec, Maruševec, Đurđevac, Sveti Đurđ Ludbreški, Mađarevo kod Novog Marofa, Lepoglavska Purga, Sveti Juraj na Bregu, Sveti Juraj u Trnju kod Donjeg Kraljevca, Mala Gorica kod Petrinje, Lekenik, Vukova Gorica kod Netretića, Lešće na Dobri kod Generalskog Stola, Zagorje Ogulinsko, Lađevac kod Slunja, Korenica, Jezerane kod Brinja, Senj, Sveti Juraj kod Senja, Boljun kod Lupoglava, Brdo kod Buja, Plomin kod Kršana, Grimalda kod Cerovlja, Oprtalj, Zrenj kod Oprtlja, Sovinjak kod Buzeta, Stari Pazin, Triban kod Buja, Rovinj, Lovran, Brseč kod Mošćeničke Drage, Lisac kod Klane, Hreljin kod Bakra, Rijeka-Gornja Drenova, Rijeka-Trsat, Belej na Cresu, Gračac, Kruševo kod Obrovca, Rovanjska kod Jasenica, Starigrad-Paklenica, otok Vir, Povljana na Pagu, Pag, Raštević kod Benkovca, Perković kod Šibenika, Zaton kod Šibenika, Pirovac, Primošten, Prhovo kod Primoštena, Unešić, Vojnić-Gardun kod Trilja, Biorine kod Ciste Provo, Ogorje kod Muća, Drvenik kod Gradca, Drvenik Trogirski, Kaštel Sućurac, Kaštel Stari (Radun), Podstrana, Žeževica kod Šestanovca, Brela, Bobovišća kod Milne na Braču, Brusje na Hvaru, Gdinj kod Jelse na Hvaru, Sućuraj na Hvaru, Vis, Desne kod Kule Norinske, Blato na Korčuli, Osojnik kod Dubrovnika, Stravča u Konavlima, Derventa, Vitez, Morančani kod Tuzle, Prijedor kod Brčkog, Vir kod Posušja, Glavatičevo kod Konjica, Petrovaradin, Golubinci kod Stare Pazove, Subotica, Vajska kod Bača, Kula, Mol kod Ade).
Životopis
Sveti Juraj (lat. GEORGIUS, grč. GEORGIOS), jedan je od najslavnijih kršćanskih mučenika Istočne i Zapadne crkve. Njegovo štovanje rasprostranjeno je diljem Europe, a neke ga države štuju kao svoga sveca zaštitnika. Sveti Juraj povijesna je osoba. Rođen je u III. stoljeću u Kapadociji (Palestina). Potjecao je iz plemenitaške obitelji, što ga je obvezalo da postane vojnik. Ubrzo je među vojnicima stekao veliku popularnost, a za nagradu postao je zapovjednik jedne satnije. Potom postaje i zapovjednik bojišta. No sam Juraj veoma je rano postao kršćanin i zbog svoje vjere došao u sukob sa zapovjednom strukturom u vojsci. Bio je član Vojnoga vijeća u svojstvu časnika. Veoma brzo uvidio je da se mora izjasniti i dati dokaz svoje vjere, ne krijući da je kršćanin. Nakon majčine smrti svoj bogat obiteljski imetak razdijelio je siromašnima, a svojim robovima dao je slobodu.
Prigodom jedne sjednice Vojnoga vijeća car Dioklecijan iznio je plan prema kojemu je trebao uništiti kršćane, što je vijeće i odobrilo. Međutim Juraj, kao mladi časnik - član vijeća, ustao je i na obziran način prigovorio na takvu odluku. Kako je po prirodi bio nadaren rječitošću, govorio je velikom uglađenošću i žarom, te se činilo da ga slušaju s velikim divljenjem i poštovanjem. Vojnom je vijeću nastojao dokazati neopravdanost i opakost toga progona. Stao je otvoreno u obranu kršćana, te zatražio od cara da povuče odluke o progonu.
Nakon njegova govora, car Dioklecijan naredio je konzulu Magneciju da odgovori Jurju. "Vidi dobro", kazao mu je konzul, "drskost kojom si govorio pred carem da si jedan od vođa te sekte i tvoje priznanje smirit će tvoju bezobraznost. Naš branitelj bogova carstva brzo će se znati osvetiti protiv tvoje izopačenosti. Juraj mu je na to odgovorio da e car najodvratnije stvorenje koje sebi pripisuje božanske vrijednosti: "Samo je jedan Bog kojeg ja častim i slavim. Da, kršćanin sam i to ime je sva moja slava i korist da mogu svoju krv dati za slavu onoga Boga od koga sam primio život, koji čini svu moju sreću." Pošto je car čuo za taj odgovor naredio je da Jurja utamniče i okuju ga u lance. On je u tamnici pronašao zadovoljstvo koje ga je kao kršćanina najviše inspiriralo da trpi svjedočeći Kristovo ime.
Kazne za kršćane u to vrijeme uistinu su bile veoma drastične. Jurja su najprije privezali za kotač s usađenim čavlima, koji su pri svakom pokretu kidali komade tijela i dubili u njemu brazde. Pri takvom mučenju on je bio veseo što je začudilo i njegove krvnike. Još su se više začudili vidjevši da nije ostao mrtav. Našli su ga s potpuno zacijeljenim ranama.
Njegovo čudesno ozdravljenje mnoge je pogane obratilo na kršćanstvo. Juraj je bio jedan od prvih mučenika Dioklecijanovih progona - nije bilo mučenja koje nad njim nije bilo primijenjeno da se nadvlada njegova velikodušnost i ustrajnost.
Kad je car uvidio da ni mučenje neće postići Jurjevo odricanje od kršćanske vjere, rekao mu je: "Protiv svoje volje bio sam prisiljen podvrgnuti te strogosti izdanih zakona protiv neprijatelja moje vjere. Ti znaš poštovanje koje sam uvijek imao za tvoju zaslugu i mjesto koje držiš u mojoj vojsci je dokaz moje dobrote; tvoje protivljenje je jedina zapreka koju možeš staviti na svoju sreću. Mlad si, imaš moju milost, naklonost sjedinjena s tvojom valjanošću obećaje ti prve položaje. Očekuješ li da opet uđeš u svoju službu i umiriš božanstva sa žrtvama?"
Na to Juraj zamoli cara da ga uvede u hram gdje su carska božanstva za koja je car govorio da im prinese žrtvu. Car više nije nimalo sumnjao da njegova blagost i obećanja neće pobijediti ispovjednika vjere Isusa Krista.
Bio je uveden u hram s velikim brojem pučana. Pošto je Juraj ugledao kip boga Apolona obrati mu se riječima: "Jesi li ti Bog da ti prinosim žrtve?" "Ne, ja nisam Bog" odgovorio je idol glasom, tako da su se svi nazočni počeli tresti. "A kako se vi, zli duhovi koje je pravi Bog osudio na vječni oganj, usuđujete postojati u nazoštvu sluge Isusa Krista kao što sam ja?" Te svoje riječi popratio je sa znakom križa.
Odjednom se čitav hram zaorio od krika i strašnog urlanja, tako da su kamene statue bogova počele pucati na komade.
Čitav taj događaj pratio je prema legendi i sam car koji je naredio da se Jurju odrubi glava, što se dogodilo 23. travnja 290. godine u Lidiji (Palestina). Stoga je taj datum Jurjeve smrti u Crkvi upisan kao spomendan na toga sveca.
Ikonografski prikazi
Na likovnim prikazima, Sveti Juraj u Istočnoj i Zapadnoj crkvi, najčešće se može vidjeti sa zmajem. U počecima kršćanstva zmaj je simbol zla, što se u prenesenom značenju odnosilo na poganstvo. Prema legendi Sveti se Juraj na plaži borio sa zmajem, poput Perzeja u antičkoj mitologiji, izvan gradskih zidina kako bi spasio kraljevu kći koju je trebalo žrtvovati. U tom obliku nastala je priča prvi put spomenuta u Zlatnoj legendi (Legenda aurea) iz 13. stoljeća koja je radnju smjestila u grad Silenu u Libiji. Neka druga vrela spominju grad Bejrut u Libanonu, gdje se je isto dogodilo Perzeju.
Sveti Juraj prikazuje se u odori rimskog vojnika (u srednjem vijeku viteškom oklopu) na bijelom konju (simbol čistoće) kako zamahuje mačem. Već prije, koplje je bacio u neman. Na mjestu događaja katkad se prikazuju ostaci žrtava stradalih u borbi s nemani, a ponekad se u kutu prizora vidi i sama princeza kako moli Boga da sveti Juraj pobijedi. Na gradskim zidinama nerijetko su prikazani i promatrači borbe. Zmaj je prikazan kao biće prekriveno ljuskama, rašljasta jezika i tankog repa.
No, ponekad imamo i prikaze svetog Jurja koji pomoću princezina pojasa vezuje zmaja i uvodi ga u grad, te ga pred kraljem i građanima ubija mačem / kopljem.
Ikonografski prikazi svetoga Jurja na temu njegova mučeništva rijetki su. Prikazuju se razna iskušenja mučeništva (ispijanje otrova, mučenje na kotaču s čavlima, bacanje u kotao vrele vode) i konačno odsijecanje glave. Te kompozicije u ciklusima nailazimo u crkvama kojima je on zaštitnik (npr. Altichiero, Avanzo, Oratorio di S.Giorgio, Padova).
Ovaj slavni mučenik uvijek je bio glasovit u Istočnoj i Zapadnoj crkvi. Njegovo štovanje kao sveca jedno je od najstarijih u Crkvi. Već u IV stoljeću neke crkve u Siriji posvećene su njemu, a u Carigradu, svecu u čast, crkvu je podigao sam car Konstantin. Legenda kaže da je sv. Klotilda, žena franačkog kralja Klodovika podizala oltare u čast sv. Jurju. Sv. German, pariški biskup, jedan od najglasovitijih prelata šestog stoljeća mnogo je pridonio štovanju ovoga sveca na tlu Francuske. On je dao sagraditi kapelu u čast svetom Jurju u crkvi Sv. Vinka koja se danas zove crkva Sv. Germana. No njegova popularnost u zapadnoj Europi masivnije započinje u 13. stoljeću tijekom križarskih ratova.
Kako je on po zvanju bio vojnik, nekoliko vojničkih viteških redova nosi njegovo ime. Kršćanske vojske za vrijeme križarskih ratova stavljaju se pod Svečevu zaštitu.
U vrijeme križarskih ratova koji su pokrenuti u svrhu oslobađanja Kristova groba i Svete zemlje od Saracena, križarske su vojske imale svoga sveca zaštitnika. Načelno, to su bili oni sveci koji su na bilo koji način vezani za oružje, vojsku, rat. Među njima je i Sveti Juraj, svetac - ratnik, ideal srednjovjekovnih vitezova, simbol nepobjedivosti i ustrajnosti u kršćanskoj vjeri. Posredstvom vitezova križara, koji su se vratili s vojnih pohoda u Svetoj zemlji, štovanje Svetoga Jurja u Zapadnoj, Srednjoj i Sjevernoj Europi velikom se brzinom proširilo, tako daje on jedan od najštovanijih svetaca.
Postojalo je i nekoliko vojničkih redova koji su nosili njegovo ime kao npr. onaj što ga je 1470. osnovao car Friderich IV., u gradu Genovi - Red Sv. Jurja, pa onda u Aragonu osnovan 1200. godine.
Prema G. Croisehi: "Mučili su ga na svaki način ako bi vjerovali svemu onome što najstarija djela o mučeništvu našeg sveca donose o njegovim patnjama. Sve ono najokrutnije, što može smisliti nečovječno barbarstvo, bijes tiranina, zloća pakla, upotrijebljeno je u mučenju nepobjedivoga mučenika; ali sve to poslužilo je da zbuni pogane i očituje slavu svemogućeg Boga, kojega je Juraj častio. Željezo, vatra i živo vapno, upotrijebljeni su da slome njegovu odlučnost u vjeri. Ustrajnost i veselje koje se moglo vidjeti na njegovu licu usred tolikog mučenja, čudesan sjaj koji je okruživao njegov lik rušio je tminu groznoga zatvora. Mnoga čudesa koja je učinio u prilog onih koji su pridonijeli da trpi, učinila su da se slavi njegova vjera.
Protolije i Anatolije, obojica pretori, uzalud su vikali, čarali, magijali -Jurjeva herojska strpljivost usred najvećih muka i čudesa koje je činio, slomili su i najtvrdokornije i učinili da se uplaši i sam car. Govori se da se obratila i sama carica Aleksandra i zaslužila slavu mučeništva."
Papa Zakarije (741.-752.) u grad Velabro (Italija) prenosi u veličanstvenoj procesiji relikvije njegove glave pronađene u Lateranu. Relikvija se čuva u srebrnom poprsju sveca koje je darovano od strane kardinala Hanibalda de Ceccano (umro 1350.). Poprsje je prenijeto u crkvu Sv. Petra u Vatikanu. 16. siječnja 1408. god. ponovno je preneseno u crkvu Sv. Jurja u Velabru, gdje se i danas može vidjeti. 1600. godine dio relikvije poklonjen je gradu Ferarri.
Izvori: free-st.htnet.hr, zupajastrebarsko.hr